來源:廈門市湖里區(qū)當古古玩店 時間:2025-04-27 15:20:33 [舉報]
在中外眾多貨幣之中,中國花錢是特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經(jīng)超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!
鎮(zhèn)庫錢是錢局在開鑄流通錢之前,為壓服邪惡,祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。其早源于南唐,以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮(zhèn)庫”大錢,直徑11.6厘米,穿孔邊長1.8厘米,此錢采精銅所鑄,字體十分立體深峻,筆畫纖細爽利,地章平整光滑,雕工極為,包漿熟美,極為,迄今僅發(fā)現(xiàn)四、五品而已,其中三枚流失海外,一枚下落不明,此枚為國內(nèi)僅存。中國嘉德2013年春季拍賣會,終以253萬成交。
錢幣作為一種物質文化,是從其所在時代的社會文化中沉淀下來的,從一個或多個側面反映了錢幣鑄造的特定歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化的歷史概貌,以及這個特定歷史時期社會人群不同的心理。由于錢幣在社會的政治、經(jīng)濟、文化生活中的特殊地位,錢幣又是其鑄造時期政治、經(jīng)濟、文化狀況的重要的物質見證之一,因此有著其它歷史文物的文化價值。
源出于其中的花錢,自然大體也是如此,花錢雖然帶有錢字,大多數(shù)的形狀也與古錢接近,其材質也大多以金屬為主。自漢唐以來就有了,類似于現(xiàn)在的紀念幣,來紀念某個重大事件所鑄造的錢幣。
剛開始是由于古代先民由于受認知程度的限制,對自然力量造成的災難感到不可抗拒,對生理現(xiàn)象帶來的生死不能理解,加之源于有神論的信仰與精神崇拜物,對受命于天的君王表現(xiàn)出敬畏和贊頌所鑄造的。隨著生活水平的提高,同時對幸福、、多財、多子等現(xiàn)實利益的祈盼和追求。于是,人們把這種心理以寄求的形式表現(xiàn)出來,起初將其賦予特定之物上,這或許是某棵樹、一座山。所以就會有人將這種心理寄求鑄造于攜帶方便的錢幣之上,作為配飾或符攜帶以及懸掛。
花錢大多數(shù)不作為流通貨幣使用,花錢也可以說是現(xiàn)代紀念幣的起源,漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢,用途可能用來陪葬、也可能用來佩戴使用,此花錢有爭議,部分學者認為屬于流通貨幣,在漢代五珠錢中有的錢幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。
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